Las emociones en la niñez: construcción de un sistema semiótico del color y la forma, a partir del análisis de los libros-álbumes.

Trabajo final de asignatura, elaborado por la estudiante Paola Venier, de la Tecnicatura en Lenguas, Dpto. de Lenguas, Facultad de Ciencias Humanas, UNRC.

Hacer clik en el siguiente enlace:

https://drive.google.com/file/d/1_o4SSmQP1Xrla1eN5M0uBaZfQAwUyJDO/view?usp=sharing

Las emociones en la niñez: construcción de un sistema semiótico del color a partir del análisis de los libros-álbumes.

Trabajo final elaborado por la estudiante Julieta Benavídez, de la Tecnicatura en Lenguas, FCH, UNRC

Hacer link en el siguiente enlace:

https://drive.google.com/file/d/1SCWU1ymEP1SPyrHZVKjw6J4vLBOOCIfi/view?usp=sharing

Aplicación del enfoque semiótico en discurso publicitario

Trabajo final de asignatura elaborado por la estudiante Camila Aguilera, de la Tecnicatura en Lenguas, Dpto. de Lenguas, FCH, UNRC

Para visualizar el texto, hacer clik en el siguiente enlace:

"La isla del pequeño monstruo negro-negro". Análisis desde un enfoque semiótico.

Trabajo final de asignatura realizado por el estudiante Martín Lillo, Tecnicatura en Lenguas, FCH-UNRC

Hacer click en el siguiente enlace:

https://drive.google.com/open?id=1JFQeeHSTfjrL6pN4ACK3DEVGM94t6GNZ

Lectura de imágenes

Lectura de imágenes. Hacia una alfabetización visual desde el Nivel Inicial

Trabajo final realizado por la alumna Alejandra Pastor 

“Semiótica de la Imagen en la Obra de Salvador Dalí”

                                                    “El arte no reproduce lo visible. Lo hace visible” 

                                                                                                                    Paul Klee

1-INTRODUCCIÓN

El presente trabajo es un análisis semiótico de las condiciones de producción de un discurso pictórico, a los fines de reconstruir sentido y conocer los medios de representación del mundo a través de un pintor: Salvador Dalí.

Para realizar este análisis se tomaron como objeto de estudio dos cuadros del pintor: Autorretrato Blando con Tocino Frito de 1941 y La Madona de Port Lligat de 1950 que, corresponden a dos períodos diferentes dentro de su  producción pictórica. El primero fue pintado durante los ocho años que duró su exilio en EE UU, donde publicó su autobiografía y el segundo cuadro, pertenece a un período llamado “mística nuclear” a partir del cual sus obras presentan dos ejes temáticos: por un lado, los fenómenos científicos y por el otro, con un giro hacia el catolicismo, retoma los argumentos religiosos clásicos.

Autorretrato Blando con Tocino Frito (1941)

La Madona de Port Lligat (1950)

Nos proponemos demostrar que la simbología utilizada por Dalí en estas dos obras, responde a determinados mecanismos de interpretación de su entorno   y que tienen sentido, en un contexto de discurso determinado.

Esta demostración  se fundamenta en la utilización, para  este análisis, de los trabajos de diversos autores  como Eliseo verón, Emile Benveniste, Charaudeau, Roland Barthes, José Luis Caivanos, Patricia Doria, Guy Gauthier y los apuntes de cátedra compilados por Prof. Liliana Guiñazú.

El enfoque semiótico aplicado a otros discursos

Seminario de Semiótica

Trabajo final realizado por la alumna Paula AZZOLINA JURY

nota: para observar el corto analizado en el trabajo visitar el siguiente enlace:
 http://www.youtube.com/watch?v=WknS3chQC-0

Introducción

El presente trabajo se realiza como instancia final de la materia “Seminario de Semiótica”, dictada por la profesora Liliana Guiñazú y correspondiente al tercer año de la Tecnicatura en Lenguas de la UNRC.

Se propone alcanzar los siguientes objetivos:

-     Estudiar los modos de construcción de estereotipos de género presentes en un discurso fílmico: el cortometraje de animación “Un jour”, de la realizadora Marie Paccou.

-     Analizar  la obra de arte desde el enfoque de la Semiótica Visual.

-     Acceder al significado de la imagen fílmica y a su sentido, entendiendo la coexistencia de dos conceptos inherentes a la imagen: la significación plástica, de valor denotativo y la significación semántica, de valor connotativo.

Marco teórico y metodología

Para proceder con el análisis, primeramente, dentro de las teorías del signo  propuestas por la cátedra, se abordará la Semiótica de Charles Peirce, más específicamente, su segunda tricotomía en la cual un signo puede ser ícono, índice o símbolo.  Luego se tomarán como signos los elementos icónicos o plásticos de la imagen fija, planteados por Justo Villafañe en su “Introducción a la Teoría de la Imagen” (1985), así como los procedimientos narrativos y expresivos cinematográficos que propone Marcel Martin en “El lenguaje del cine” (1955). De esta manera, se intentará esbozar una interpretación del mensaje que la autora de la animación  intenta expresar a través de la lectura de sus elecciones estéticas.

Con respecto a la metodología, se seleccionarán algunos fotogramas del film, pertinentes para el análisis, corriendo el riesgo de alterar las relaciones intrínsecas entre sus componentes plásticos[1], ya que se trata de imágenes en movimiento, pero facilitando así la tarea de observación. Es decir, que se trabajará con secuencias de imágenes extraídas y, a partir de la teoría de Roland Barthes (seguidor de la perspectiva saussureana) se hará una lectura de los signos en dos niveles de significación: el de la denotación y el de la connotación. Teniendo en cuenta que la semiosis es ilimitada, se procederá a identificar el sema correspondiente a cada secuencia, para finalmente plantear la significación global del corto. Vale señalar que la interpretación a la cual hemos arribado, se encuentra condicionada por aficiones, convenciones, hábitos de nuestra cultura, experiencia personal, opiniones morales, saberes del receptor-analista, entre otros factores. En esa línea, y en virtud del carácter polisémico de toda obra de arte, se entiende que existirán tantas lecturas como espectadores haya.

En esta introducción no explicitaremos las teorías que intervienen en nuestro análisis, ya que hemos optado por  integrar todos los aspectos en el análisis semiótico.

Semiótica y Ciencias del Lenguaje (Parte 2)

REPRESENTACIONES SOCIALES Y SEMIÓTICA: líneas para la investigación.

            Existen distintas maneras de llevar adelante una investigación que pretenda determinar las Representaciones Sociales (en adelante, RS), siguiendo metodologías tanto cuantitativas como cualitativas. En general, investigadores como Pfeuti, Abric, entre otros, desarrollaron técnicas de recolección de datos para dar cuenta de las RS, así como también técnicas para su análisis. Conscientes de la complejidad que surge del estudio de las RS y de la necesidad de encontrar un proceso metodológico que nos resulte apropiado, optamos por construir, dentro de una perspectiva de investigación cualitativa y descriptiva, nuestra propia metodología de investigación, apoyándonos en las herramientas de la Semiótica.

Nuestro marco teórico es amplio y complejo, dado que contiene distintas aristas que confluyen en una perspectiva adecuada para nuestro estudio: desde la Lingüística Textual nos introducimos paulatinamente en la metodología propia del Análisis de Discursos y con ella en conceptos y prácticas provenientes de distintas teorías cuyo objeto es el discurso.

Desde una perspectiva transdisciplinaria, la Psicología Social nos proporcionará lineamientos generales acerca de nuestro objeto de estudio, las representaciones sociales. Nuestro propósito será avanzar en un ajuste de la concepción misma de Representación que se adecue a la perspectiva socio-semiótica que nos interesa.

Es así que, nuestra metodología de investigación se centrará en una manera particular de abordar las RS, como construcciones semióticas que pueden ser “objetivadas” en las prácticas discursivas. Consideramos que podemos acceder a este conocimiento sobre el mundo que emerge del sentido común, de las creencias y valores individuales con implicación en lo social, a través de cualquier materia significante, investida de sentido en la red semiótica.

Semiótica y Ciencias del Lenguaje

Del estructuralismo al análisis del discurso[1]

Este escrito tiene como finalidad ubicar a la Semiótica como disciplina dentro del campo de las Ciencias del Lenguaje para que el alumno pueda discernir competencias en cada una de ellas y así construir el objeto de estudio de la Semiótica, como disciplina teórica y como metodología para la investigación de los discursos sociales. Es por ello que, a través de un recorrido por las bases teóricas donde se asientan las Ciencias del Lenguaje, rescataremos los aportes que contribuyen a desarrollar el conocimiento semiótico.[2]  

Iniciar un estudio en el campo de las ciencias del lenguaje implica necesariamente conocer las bases que dieron lugar a la lingüística. Y si de ello se trata, no podemos dejar de mencionar al motor que ha guiado cualquier investigación en esta área, plasmado en el Cours de linguistique générale, y que con el nombre del autor Ferdinand de Saussure llega a nosotros. A partir de ahí, investigadores de distintas áreas del conocimiento se han ocupado de plantear sus diferencias y elaborar teorías divergentes algunas y otras no tanto. Sin embargo, e indudablemente, nadie ha podido obviar las bases del estructuralismo, las cuales expondré aquí sintéticamente para dar comienzo a un recorrido por el campo de las ciencias del lenguaje. Recorrido que alcanzará las propuestas de la lingüística textual para arribar finalmente, al análisis del discurso y con éste, a un enfoque socio-semiótico.

Estética de los medios: principios de semiología.

INTRODUCCIÓN:

Son varias las generaciones que han manipulado recursos tecnológicos llamados comúnmente “convencionales”. Cada uno en su época, constituyó una verdadera innovación. En Educación, podríamos mencionar una primera generación, de los medios audiovisuales, la cual mereció toda la atención de la  didáctica hasta aproximadamente los 50. Con la aparición de la televisión y de los laboratorios de idiomas estamos frente a una segunda generación que se manifiesta hasta los años 70. Siguiendo esta línea, podríamos considerar una tercera generación, hasta los 90, caracterizada por la enseñanza asistida por computadora, simuladores de aprendizaje, video-film, etc. Finalmente, a partir de los 90, el video interactivo, el hipertexto, la inteligencia artificial, dan lugar a la cuarta generación, con la cual hoy convivimos.

Actualmente, existe un incontenible impulso por innovar en el campo de las comunicaciones, lo cual afecta indudablemente a la sociedad en general y al área de diseño en particular. Los avances tecnológicos son tan vertiginosos que muchos profesionales han intentado pasar directamente al trabajo asistido por computadoras, a los multimedios, sin haberse introducido progresivamente desde los recursos más sencillos.

Entendemos que es necesario conocer los principios básicos de los recursos audiovisuales ya que son los que de una u otra manera van a guiar el empleo de cualquier innovación tecnológica. Las llamadas “Nuevas Tecnologías” tienen su historia y su desarrollo a partir de las “Viejas”; de suerte que los principios que presidieron el uso de la composición, del color de los primitivos carteles e ilustraciones, o de la imagen y el sonido en vetustos recursos como las diapositivas y el cassette, siguen vigentes en los programas de diseño y en los hipermedios o recursos multimediales.

Bioética a través de las pantallas: un encuentro con el niño

Es incuestionable la presencia de “las pantallas” en la vida de los niños, y una de ellas, la de mayor presencia en la cotidianeidad de las familias y que actúa como un significativo agente de socialización es la del Televisor. Nadie duda de que éste sea el medio más popular y de mayor consumo, tanto por lo que ofrece de información, como por la oferta de diversión. Actualmente, la pantalla del ordenador compite fuertemente y podríamos decir que gana terreno.

Nuestro andar investigativo, desde hace algunos años, está orientado precisamente hacia la identificación de representaciones sociales que se van formando lenta pero firmemente en los niños del Nivel Inicial. Para ello, hemos adoptado como metodología el análisis semiótico de discursos multimediales: nos ocupamos de analizar “pantallas”, analizar discursos multimediales que interactúan permanentemente con los niños a la vez que dejan en ellos un caudal de significaciones capaces de generar representaciones sociales (Guiñazú, 2006-2007 Jornadas de Bioética).[1] Hoy por hoy, se estudia con mucha sabiduría y desde distintos puntos de vista y fundamentos teóricos, los comportamientos que caracterizan a una generación que nació con las Tecnologías de la Información y la Comunicación (en adelante, TICs) como elementos básicos y necesarios para su formación. Nosotros creemos que el estudio de los modos de construcción de representaciones sociales tanto en los recursos multimediales que forman parte de la cotidianeidad del niño como en los futuros docentes formadores de estos sujetos sociales, puede darnos pistas para encontrar un puente que reúna las condiciones necesarias para permitir el paso hacia una infancia más crítica y menos “digital”.

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[1] Ver GUIÑAZÚ, L. (2006) “Un mundo semiotizado para un niño que se forma éticamente. Las “pantallas”: lugar de construcción de valores sociales” IV Jornadas de Bioética La enseñanza de la Bioética en los diferentes niveles educativos. UNRC. ISBN: 950-665-411-5

Reconstruir sentidos en la cultura de lo visual. Aportes para el conocimiento de una semiosis generacional.

RESUMEN

De tal década, tal niño. No es lo mismo haber nacido en el 2001, que en 1991 y ni hablar de la década del 60 o 70. Los niños se asemejan a su tiempo; cada época imprime sus rasgos en ellos. Es esta afirmación el eje alrededor del cual se estructura nuestra investigación, con la finalidad de ofrecer aportes significativos y claros a los docentes del Nivel Inicial acerca de la relación entre el niño y el mundo a través de las pantallas, considerando a estas últimas como un modo de construcción de representaciones sociales relevante e innegable.

Nuestro trabajo se centra en lo que denominamos semiosis generacional, la que se inicia con este siglo, a partir del desarrollo vertiginoso de una cultura visual, omnipresente a través de los medios de comunicación masivos y los progresos tecnológicos. En esta instancia buscamos presentar las estrategias de intervención semiótica tendientes al conocimiento de esta temática, centrándonos en los estudios realizados en el marco de una investigación sobre la incidencia de la televisión en la formación cultural de los niños del siglo XXI, para acompañarlos en su encuentro con el mundo real desde la ficción y en el marco de la ética para la vida.

Un mundo semiotizado para un niño que se forma éticamente. Las “pantallas”: lugar de construcción de valores sociales

RESUMEN:

            En una sociedad como la actual, tan dinámica y apabullante, ensordecedora, enceguecedora, que no deja tiempo para pensar en el verdadero sentido de la vida, parece necesario detenerse un momento a reflexionar acerca de un fenómeno de nuestros días: el poder de las “pantallas” frente a la “inocencia” de los niños en el Nivel Inicial de su formación cultural y específicamente de los dibujos animados.

            Consideramos que los modelos y estilos de vida que ofrecen estos programas infantiles, influyen en los modos de comportamiento, superando incluso la parte formativa que les corresponde a los padres. En ese sentido, proponemos un enfoque semiótico para el análisis de los diferentes sistemas de signos que de una u otra manera instituyen los sentidos que prevalecen en nuestras representaciones sociales y que forjan dichas conductas.

En esta cultura digital, del zapping, de los mundos virtuales, de la Inteligencia Artificial y de una estética que contempla exclusivamente los efectos especiales, es posible identificar valores para sembrar una cultura de paz. Ello, a partir de un enfoque crítico y necesario de los medios de comunicación de masas, como lugares que se envisten de sentido para construir una visión de mundo y en consecuencia, en tanto son discursos sociales que manipulan cuestiones éticas aún sin resolver.